فيليب ك. ديك: الكاتب الذي شهد المستقبل

بعد أربعين عامًا على وفاة كاتب الخيال العلمي، الذي ألهمت قصصه أفلامًا مثل Blade Runner وMinority Report، يستكشف آدم سكوفيل إلى أي حد كانت أعماله قادرة على التنبؤ بما نعيشه اليوم.

أنا أقف عند مراقبة الجوازات. أرى وجهي على شاشة. تتعرف التقنية إليّ وتسمح لي بالمرور. أمسح رموزًا تثبت حالة تلقيحي ونتائج فحص كوفيد الأخيرة. تقيّم الآلات البيانات المتعلقة بصحتي ووضعي البيولوجي. أدخل إلى قاعة الانتظار، فأجد الناس يحدقون في شاشات صغيرة. عدد غريب منهم يقلب الكاميرا نحو نفسه، ويلتقط وجهه من زوايا مختلفة، كأنهم نسوا كيف يبدون. أفتح حاسوبي المحمول وأنضم إليهم. أعطي بياناتي لشركة كي أدخل العالم الرقمي. تظهر أمامي إعلانات مصممة على مقاس شخصيتي. هم يعرفونني أكثر مما أعرف نفسي.

هذا هو عام 2022.

وعام 2022 يبدو مثل رواية كتبها فيليب ك. ديك.

مخرج الخيال العلمي في القرن الحادي والعشرين

غالبًا ما يبدو كتّاب الخيال العلمي أكثر قدرة من غيرهم على استشراف المستقبل. سواء كان الأمر يتعلق بالتهديدات التي تمس حقوق النساء في أعمال مارغريت آتوود، أو الديستوبيات المعمارية والاجتماعية في روايات جي. جي. بالارد، أو العالم الذي تنبأ بالإنترنت في قصة إي. إم. فورستر The Machine Stops عام 1909، فإن هذا النوع الأدبي مليء بكتّاب بدوا كأنهم يرون مبكرًا قضايا صارت مألوفة لنا أكثر فأكثر.

كان لفيليب ك. ديك مسار أدبي غزير على نحو لافت، إذ كتب 44 رواية وقصصًا لا تُحصى خلال فترة امتدت ثلاثين عامًا.

ومن بين كل هؤلاء الكتّاب، قلة تبدو أقل احتمالًا من الكاتب الأميركي فيليب ك. ديك كي تكون شاهدة على عصرنا، وهو الذي توفي قبل أربعين عامًا في مثل هذا اليوم عن عمر 53 عامًا. خلال ثلاثين عامًا من العمل الغزير، كتب ديك 44 رواية وعددًا كبيرًا من القصص القصيرة، وقد أسهمت اقتباسات أعماله لاحقًا في إعادة تعريف الخيال العلمي على الشاشة، خصوصًا فيلم Blade Runner لريدلي سكوت عام 1982، المستند إلى قصة ديك Do Androids Dream of Electric Sheep?، وفيلم Total Recall لبول فيرهوفن عام 1990، المستوحى من قصته القصيرة الصادرة عام 1966 We Can Remember It for You Wholesale. وفي السنوات الأخيرة، تحولت روايته The Man in the High Castle الصادرة عام 1962 إلى مسلسل ناجح على أمازون.

الرجل خلف العوالم الرؤيوية

لم يكن ديك مجرد كاتب بارع في الحكايات الغريبة، بل كان شخصًا غير عادي في ذاته. فقد عانى من تدهور في صحته النفسية، ومن رؤى، ومن تجارب قال إنها خارقة للطبيعة بأشكال مختلفة، وقد دخل كثير منها في أعماله الواسعة. كانت علاقته بالواقع مضطربة ومفتتة. في سبعينيات القرن الماضي، بدأ الكاتب يشعر بأنه يعيش خطين زمنيين متوازيين في حياته، وفي عام 1974 قال للمحاور تشارلز بلات إن أفكاره تعرضت لغزو من “عقل عقلاني متعالٍ”، وهو كيان أطلق عليه أسماء كثيرة، لكن الاسم الأهم كان VALIS، وهو اختصار لعبارة Vast Active Living Intelligence System، أي “نظام ذكاء حي نشط واسع”. وأصبح هذا المفهوم موضوع واحدة من أعماله المتأخرة شبه الذاتية، رواية VALIS الصادرة عام 1981، قبل وفاته بوقت قصير.

طرحت قصص ديك أفكارًا عن انتشار الإنترنت في كل مكان، والواقع الافتراضي، وبرامج التعرف إلى الوجوه، والسيارات ذاتية القيادة، والطباعة ثلاثية الأبعاد، كما يقول ستان نيكولز.

سواء كانت رؤاه طبية أو خارقة للطبيعة، هناك أمر واحد واضح: امتلك ديك قدرة مدهشة على استباق العالم الحديث. يرى كاتب الخيال العلمي والفانتازيا الشهير ستان نيكولز أن أعمال ديك تبدو استشرافية لأنها استكشفت المستقبل من خلال الحاضر الذي كان يعيشه. يقول نيكولز لـBBC Culture: “طرحت قصصه انتشار الإنترنت في كل مكان، والواقع الافتراضي، وبرامج التعرف إلى الوجوه، والسيارات ذاتية القيادة، والطباعة ثلاثية الأبعاد”. لكنه يشير أيضًا إلى أن “هناك تصورًا خاطئًا بأن التنبؤ هو الهدف الأساسي من الخيال العلمي. في الحقيقة، نسبة نجاح هذا النوع الأدبي في التنبؤ ليست عالية جدًا. مثل أفضل أعمال الخيال العلمي كلها، لم تكن قصصه عن المستقبل حقًا، بل عن هنا والآن”.

وبالفعل، فإن إدخال ديك لتفاصيل الحياة اليومية في أميركا ما بعد الحرب داخل عوالمه المستقبلية جعل تلك العوالم تمتلك ألفة سريالية.

ومع ذلك، تبقى الطريقة التي توقع بها بعض التطورات التقنية والاجتماعية المحددة لافتة. يقول أنتوني بيك، مؤلف السيرة A Life of Philip K Dick: The Man Who Remembered the Future الصادرة عام 2013: “كانت لديه صور علمية كثيرة عن الطريقة التي سيعمل بها المستقبل. على سبيل المثال، كان لديه تصور بأنك ستتمكن من توصيل الإعلانات إلى الناس مباشرة، وأنك ستعرفهم إلى درجة تتيح لك توجيه التسويق بدقة إلى توقعاتهم. وهذا بالضبط ما يحدث على الإنترنت”.

أعاد فيلم Blade Runner، المستند إلى رواية ديك Do Androids Dream of Electric Sheep?، تعريف الخيال العلمي على الشاشة.

قد يكون بيك يشير إلى عدد كبير من قصص ديك، وأشهرها في هذا السياق قصة The Minority Report الصادرة عام 1956، التي اقتبسها ستيفن سبيلبرغ للسينما عام 2002. كثيرًا ما تعلقت الاقتباسات السينمائية بالطبيعة المتطفلة للإعلانات في أعماله، لكن الكاتب تناول هذا الموضوع بعمق أكبر بكثير من مجرد جعله خلفية جمالية كما يظهر عادة على الشاشة.

في قصته القصيرة Sales Pitch الصادرة عام 1954، على سبيل المثال، تتجسد فكرة الإعلان العدواني والمخصص على نحو مقلق في آلة مجنونة تظل تسوّق نفسها لبطل القصة بلا توقف. أما في رواية The Simulacra الصادرة عام 1964، فيتجسد الإعلان في مخلوق ميكانيكي شبيه بالذبابة. يكتب ديك في الرواية أن “الإعلان التجاري، بحجم ذبابة، بدأ يطن برسالته ما إن تمكن من اقتحام المكان. ‘قل! ألم تقل لنفسك أحيانًا: أراهن أن الناس الآخرين في المطاعم يستطيعون رؤيتي!’”. إنه المكافئ الجسدي للرسائل المزعجة أو الإعلانات المخصصة التي تظهر على وسائل التواصل الاجتماعي.

أفكار ديك السياسية

كانت لأعمال ديك أبعاد سياسية أيضًا. فرواية The Man in the High Castle، على سبيل المثال، تتخيل تاريخًا بديلًا انتصر فيه النازيون في الحرب العالمية الثانية. وفي أعمال أقل شهرة مثل Eye in the Sky الصادرة عام 1957، تبدو هذه السياسة أكثر ارتباطًا بزمنها. في الرواية، تعلق مجموعة من الأشخاص في عوالم مختلفة يصنعها كل فرد منهم، بسبب خلل في مسرّع جسيمات. تركز الحكاية خصوصًا على عالم يحلم به عضو شيوعي في المجموعة، كان قد طُرد من المختبر بسبب معتقداته. المفارقة أن العالم الذي يبدو واضح الانحياز إلى الماركسية بطريقة مبالغ فيها هو في الحقيقة من صنع رئيس أمن المختبر، الذي يتبين أنه شيوعي سرًا. أظهرت الرواية أن سياسة ديك لا يمكن تبسيطها بوصفها يسارية أو يمينية فقط؛ فقد كان لاذعًا في هجومه على حملات المطاردة المكارثية في تلك الفترة، كما كان لاذعًا أيضًا تجاه النزعات التبشيرية في الشيوعية.

جادل ديك بأننا نعيش داخل محاكاة. وقد أثار إيلون ماسك جدلًا في الفترة الأخيرة عندما طرح الفكرة نفسها تقريبًا، كما يقول أنتوني بيك.

كان ديك معاديًا للمؤسسة عمومًا. تظهر في قصصه السلطات والشركات وهي تسيء استخدام قوتها باستمرار، خصوصًا في ما يتعلق بالمراقبة. عوالمه شديدة التسليع، ومواطنوها مدمنون على المادية، بينما يندمج المشاهير والإعلام والسياسة لخلق سيناريوهات سلطوية كابوسية، غالبًا ما تُتوّج بجرعة ثقيلة من حكم التقنية والبيروقراطية.

رواية The Man in the High Castle، التي تحولت إلى مسلسل على أمازون، تتخيل تاريخًا بديلًا انتصر فيه النازيون في الحرب العالمية الثانية.

تجلت هذه البيروقراطية بأشكال مختلفة في أعماله. في روايته Flow My Tears, the Policeman Said الصادرة عام 1974، والتي تدور في عام 1988 ديستوبي تعود فيه الولايات المتحدة إلى الحكم الديكتاتوري، يستيقظ مغنٍ ومقدم برامج تلفزيونية يدعى جيسون تافرنر ليجد نفسه في عالم لم يعد فيه مشهورًا فجأة، ولا يملك الوثائق الكثيرة المطلوبة الآن لتجنب الاعتقال والإرسال إلى معسكر عمل.

قد يعاني تافرنر كي يتجاوز نقاط التفتيش والحواجز الأساسية في Flow My Tears، لكن شخصيات أخرى عند ديك تعاني من أداء أبسط الأمور، حتى داخل بيوتها. في رواية Ubik الصادرة عام 1969، يدخل أحد الشخصيات في جدال مع باب شقته، لأنه لا يملك الفكة اللازمة للدخول عبر آليته التي تعمل بالعملات المعدنية. حتى إن الباب يهدده بمقاضاته عندما يحاول كسره.

كل جانب من التجربة اليومية يصبح قابلًا للبيع في أعمال ديك، وهذا جانب يبدو مؤلمًا بشدة اليوم. رأى ديك مستقبلًا تحكمه الجدران المدفوعة، حيث تتطلب حتى وسائل الراحة داخل منازلنا تقديم شيء ما، حتى لو كان ذلك الشيء اليوم معلوماتنا الشخصية بدلًا من العملات المعدنية.

إذا وضعنا جانبًا قدرة ديك على استباق المستقبل الذي نعتبره اليوم أمرًا بديهيًا، فإن أكثر رؤاه إثارة للقلق كانت رؤيته للعالم نفسه باعتباره محاكاة في النهاية. كان واقع ديك أصلًا هشًا ومعقدًا. في كثير من كتبه المتأخرة، أصبحت فكرة أن الواقع ليس سوى واجهة موضوعًا مهيمنًا. يقول بيك: “جادل ديك بأننا نعيش داخل محاكاة. وقد أثار إيلون ماسك جدلًا في الفترة الأخيرة عندما طرح الفكرة نفسها تقريبًا”.

سواء كانت رؤاه، كما كان يعتقد، نتيجة خلل في المحاكاة، أو نتيجة تدهور صحته النفسية، يبقى أمر واحد مؤكدًا: العالم الذي تُحتفى فيه اليوم أعمال فيليب ك. ديك يبدو أقرب من أي وقت مضى إلى العوالم التي تخيلها هذا الكاتب الفريد والاستثنائي.

IMDb